وأنشد غيره لأبى ذؤيب : 4123 - نام الخلّى وبتّ اللّيل مشتجرا * كأنّ عيني فيها الصّاب مذبوح « 1 » المشتجر « 2 » : الذي يضع يده على شجره ، ولا ينام . قال أبو عثمان : ومن هذا للباب مما لم يقع في الكتاب : * ( ذمت ) : يقال : ذمت يذمت ذمتا : هزل . * ( ذحج ) : قال : وذحجته الريح : إذا جرّته من موضع إلى موضع « 3 » ، وذحجه يذحجه ذحجا : عركه كما يعرك الأديم ، ويقال : بالدّال ، والذال أفصح « 4 » . وقال « 5 » أبو بكر : الذّحج مثل اسّحج ، يقال : ذحجه وسحجه بمعنى . * ( ذعج ) : قال : وذعج الرجل المرأة يذعجها ذعجا [ نكحها ] « 6 » قال : وقال أبو بكر : الذعجّ : دفع شديد ، وربّما كنىّ به عن النّكاح . * ( ذعق ) : [ قال « 7 » ] : وذعق به لغة في زعق به : إذا صاح به فأفزعه . ( رجع ) فعل وفعل : * ( ذرب ) : ذرب الحديدة ذربا : أحدّها ، وذرب [ السنان ] « 8 » : كذلك . وذرب الشئ ذربا وذرابة : صار حديدا ، وذرب الجرح : اتسّع . وأنشد أبو عثمان : 4124 - إذا أساها طبيب زادها ذربا « 9 » ( رجع ) أي اتّساعا .

--> ( 1 ) جاء عجز البيت في اللسان - ذبح غير منسوب ، وبرواية الأفعال جاء في الديوان 1 - 104 . ( 2 ) أ « المستجر » بسين مهملة : تحريف . ( 3 ) « وذحجته الريح : إذا جرته من موضع إلى موضع « عبارة ذكرت في ق تحت هذا البناء ونقلها عنه ع . ( 4 ) ما بعد لفظة موضع إلى هنا من إضافات أبى عثمان . ( 5 ) أ : « قال » . ( 6 ) « نكحها » تكملة من ب ، وقد ذكر هذا المعنى في ق . ( 7 ) « قال » : تكملة من ب . ( 8 ) أ ، ب الإنسان ، وفي ق « الأسنان » وأبرت ؟ ؟ ؟ لفظة ع . ( 9 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب .